Pergeseran Konsep Pornografi

Pada awalnya ketika masyarakat belum terbuka seperti sekarang ini, begitu pula media massa dan teknologi komunikasi belum berkembang seperti saat ini, semua bentuk pencabulan atau tindakan-tindakan yang jorok dengan menonjolkan obyek seks disebut dengan kata porno. Ide porno itu kemudian dapat dilukis atau diukir, terutama ketika penemuan mesin cetak di abad ke-14 sehingga masyarakat telah dapat memproduksi hasil-hasil cetakan termasuk gambar-gambar porno. Maka istiah pornografi menjadi sangat sering digunakan untuk menandai gambar-gamba porno saat itu sampai saat ini.

Dan, saat ini ketika masyarakat sudah terbuka, kemajuan teknologi komunikasi terus berkembang, maka konsep pornografi juga telah bergeser dan berkembang. Karena itu, secara garis besar, dalam wacana porno atau penggambaran tindakan pencabulan (pornografi) kontemporer, ada beberapa varian pemahaman porno yang dapat dikonseptualisasikan, seperti pornografi, pornoteks, pornosuara, pornoaksi. Dalam kasus tertentu semua kategori konseptual itu dapat menjadi sajian dalam satu media, sehingga melahirkan konsep baru yang dinamakan pornomedia.[1]

Baca juga: Dasar Jurnalistik

1.      Pornografi

Pornografi adalah gambar-gambar perilaku pencabulan yang lebih banyak menonjolkan tubuh dan alat kelamin manusia. Sifatnya yang seronoh, jorok, vulgar, membuat orang yang melihatnya terangsang secara seksual. Pornografi dapat diperoleh dalam bentuk foto, poster, lieflet, gambar video, film, dan gambar VCD, termasuk pula dalam bentuk alat visual lainnya yang memuat gambar atau kegiatan pencabulan (porno).

2.      Pornoteks

Karya pencabulan (porno) yang ditulis sebagai naskah cerita atau berita dalam berbagai versi hubungan seksual, dalam berbagai bentuk narasi, konstruksi cerita, testimonial, atau pengalaman pribadi secara detail dan vulgar, termasuk pula cerita porno dalam buku-buku komik, sehingga pembaca merasa seakan-akan ia menyaksikan sendiri, mengalami atau melakukan sendiri peristiwa hubungan-hubungan seks itu. Penggambaran yang detail secara narasi terhadap hubungan seks ini menyebabkan terciptanya theatre of the maind pembaca tentang arena seksual yang sedang berlangsung, sehingga fantasi seksual pembaca menjadi “menggebu-gebu” terhadap obyek hubungan seks yang digambarkan itu.

3.      Pornosuara

Yaitu suara, tuturan, kata-kata dan kalimat-kalimat yang ducapkan seseorang, yang langsung atau tidak langsung, bahkan secara halus atau vulgar melakukan rayuan seksual, suara atau tuturan tentang obyek seksual atau aktivitas seksual. Pornosuara ini secara langsung atau tidak memberi penggambaran tentang obyek seksual maupun aktivitas seksual kepada lawan bicara atau pendengar, sehingga berakibat kepada efek ransangan seksual terhadap orang yang mendengar atau penerima informasi seksual itu.

4.      Pornoaksi

Adalah suatu penggambaran aksi gerakan, lenggokan, liukan tubuh, penonjolan bagian-bagian tubuh yang dominan memberi rangsangan seksual sampai dengan aksi mempertontonkan payudara dan alat vital yang tidak disengaja atau disengaja untuk memancing bangkitnya nafsu seksual bagi yang melihatnya.

Pornoaksi pada awalnya adalah aksi-aksi subyek-obyek seksual yang dipertontonkan secara langsung dari seseorang kepada orang lain, sehingga menimbulkan rangsangan seksual bagi seseorang termasuk menimbulkan histeria seksual di masyarakat.

5.      Pornomedia

Pornomedia adalah eksploitasi tubuh media massa. Dalam konteks media massa, pornografi, pornoteks, pornosuara dan pornoaksi menjadi bagian-bagian yang saling berhubungan sesuai dengan karakter media yang menyiarkan porno itu. Pornografi (cetak-visual)-pornoteks, pornoaksi-pornografi-pornosuara (elektronik) bersamaan muncul dalam media audio-visual seperti televisi, ataupun media audio semacam radio dan media telekomunikasi lainnya seperti telepon. Varian-varian porno ini menjadi satu dalam media jaringan seperti internet cybersex, cyberporno.

Baca juga: Programmer TV

Mengenai hal ini oleh B. Bungin (2003) secara gamblang menjelaskan bahwa pergeseran konsep seks dalam masyarakat saat ini banyak dipengaruhi oleh dinamika sosial budaya dan kontruksi sosial mereka. Pergeseran tersebut lebih disebabkan ketika seks dan sensualitas itu dipahami hanya pada sisi esensi dari kebutuhan biologis dan alamiah yang bersifat normative terikat aturan yang kaku dan berbatas. Pada tataran ini konsep seks berada pada wilayah kognisi atau pada area privasi. Ketika ini kemudian dianggap tidak mampu lagi memberikan daya kuasa kepada individu secara bebas, maka yang terjadi selanjutnya individu tersebut atau seks itu sendiri akan mengalami proses pencarian bentuk hingga pada suatu titik tertentu yang bebas. Sebagai contoh kasus-kasus seksualitas seperti seks bebas, penyimpangan seks, termasuk pelecehan seks adalah bukti konkrit atas penggambaran keadaan dimaksud.  Hingga pada keadaan ini memicu munculnya fenomena seksualitas sebagai gejala baru yang menggelitik dalam masyarakat.  Parahnya lagi, media massa melihat perspektif ini sebagai sesuatu yang harus ekplorasi lebih lanjut.  
Bahwa seks dan sensualitas selalu melekat dalam diri setiap orang dan merupakan produk budaya historisnya yang bernilai human interst atau menarik untuk diketahui.  Kemudian media massa secara bebas memaknai  seks dalam bentuk abstrak dimana selsualitas ditemukan dalam simbol dan bahasa verbal secara longgar dan bebas dimaknai.[2]

---

[1] Burhan Burngin, Pornomedia: Sosiologi Media, Konstruksi Sosial, Teknologi Telematika, & Perayaan Seks di Media Massa. (Jakarta: Kencana, 2005) hal. 123

[2] http://sumadidilla.blogsome.com/2008/08/11/media-massa-dan-pornomedia/

  (diakses pada Kamis, 21 Nopember 2013)

Related Posts:

Tweet